第六十四回 苦僧遗泽众，真假玄机多（第2页）

这……

待看完这详细内容后，李易心有震撼！

须知，他至今建立了诸多传记，可一共的五类技加起来也不过十个上下，结果这自己送上门来的《苦行僧》传之中，竟是包含了这么多！

而且艺、术、法皆有，除了道为无，那技之空，显然后续还能通过鉴证事项补充！

直到此刻，李易才猛然意识到，那位法师圆寂前那句话的分量。

为了让我不与三阶教生出嫌隙、偏见，竟将这么多积累拱手送出！

他冷静思索，摸到脉络。

慧景大师并不知道我有《众建传记》，所以他的传法，该是沙门中的灌顶之术，将经验、知识传递过来。

按正常发展，得了灌顶的传承者，会慢慢消化这些经验、知识，但难免会有损耗，且受限于自身悟性，最后能领悟多少、掌握多少、继承多少，都是个未知数。

但我因众建传记之故，近乎完整将灌顶内容收拢，但同样的，也受限于传记，必须要有所取舍，比如这三种艺、两种术，便只能各自挑选一个。不过，也有好处，灌顶继承的是经验、知识，需要循序渐进、经年累月的吸收，可有传记在身，我却能直接获取，但问题来了……

他的注意力，慢慢转移到了书签之上。

限制我进步速度的，终究还是书签数量。

李易原本的十一道书签，一道用来鉴证应身守意律，三道用来掌握获取，一共用去了四道。

如今还剩下七道。

这安日巡大师的传记还剩下几个可供获取的，如今又多了个慧景大师的几个，这书签一下子就捉襟见肘了，怎么都不够用啊！真是选择的烦恼。

他的意识在两道传记上掠过，看着哪个都觉得有用。这一刻，他当真有立刻冲入学宫，加入那集贤书院大肆获取书签的冲动！

话说回来，这位慧景大师，难怪被判定为疑似大族出身，除了佛学之外，还擅长丹青与经学，这经学还是陆派，他的俗家姓名就叫陆检，该是家传渊源吧。还有这几个术法，一看名字就非同一般啊！只是这么多遗留，道之一项还是空白，可见珍贵，只是这道与其他到底有何不同真是神秘莫测，想不通，想不明……

在一番权衡后，李易还是决定，优先攻略《番僧传》，至于《苦行僧传》的诸多艺术法，待了解之后，好做取舍。

这应身守意律虽学会了，但没有频繁、长期施展，难保没有什么隐患，就是这几次运用，我其实也有几分微弱吃力之感，或许就是前置不够。现在既然有了空当，理应将这基础打牢。

一念至此，他也不耽搁，祭起一道书签，便朝番僧安日巡的第二项待鉴证事项刺去——

少时天生神力！

第二项随之消失，但五类表中并无新增。

假的李易心头一跳，说不通！安日巡大师的残留印记，没有必要说谎骗我，这一项理应是真的才对，但为何没有生成新的五类技是天生神力不能归属于五项中的任何一个不对，连见微知萌这样的天赋都可得之，天生神力不该不在此列还是我的肉身基础不够但不够可以补，不至于连项目都不生！

突然，他想到了什么。