第107章（第4页）

　　“都掌人尚武，习俗有猎头，自入蜀以来已有千年，恩仇必报的道理，想必都知道吧？攻灭你们的仇怨，找刘显报去，欠我的命，现在要还正是时候，我要你们帮我办件事。”

　　“别急着吼叫，诸葛亮给你们祖先做的铜鼓，作为战利被押往京师，他说鼓失则蛮运终。”

　　陈沐为收拢这些都掌蛮做足了功课，在刘显的书信中详细介绍了都掌蛮，他们死后在悬崖峭壁制作悬棺，族人有猎头的习惯，崇敬蛙神，有上百具传承千年的战鼓。

　　他们的祖先最早是羌人的一支，参与武王伐纣的牧野之战立下战功，被封为僰侯。

　　相传战鼓是诸葛亮入蜀镇蛮所造，并留下预言，鼓失则蛮运终。

　　在都掌蛮的部落中，一面声音洪亮的战鼓可换千牛，哪怕稍次也能换七八百头牛，得到两三面战鼓，就可僭号称王，当鼓声在山间响起，所有蛮人都会在鼓声下汇聚。

　　刘显此战，破其大鼓九十三面，可谓一战杀光了蛮运。

　　提及此事，那些披荆斩棘骁勇善战的勇士如去国之人嚎啕落泪。

　　“诸葛武侯可做战鼓，如今鼓失，蛮运可终。然鼓，沐亦可做！”

　　咚！

　　就在陈沐话音刚落，高台上数名旗军合端一面绘画都掌蛮图案的大铜鼓，有力士锤鼓，鼓音震彻绵延。

　　“都掌蛮的鼓，朝廷已尽数收去；陈某会再为你们做鼓百面，但切如武侯所言，蛮运已终，这是大明都掌人之鼓。”

　　陈沐身后高台，旗军拽下绳索，收拢的庞大图卷坠落而下。

　　陈沐没有回头，扬臂指向东面，道：“大海之东有陆名亚墨利加，那有战事，承我大明天子隆恩，都掌人愿在陈某麾下效力听从调遣，为南洋军府奋战者，可各结为部，自推首领，首领，赐鼓一面。”

　　接着，他扬臂向南，道：“大海之南有陆名新明，那没有战事，有田可耕地有牧可放，承我大明天子隆恩，都掌人妇孺老弱愿在陈某麾下开垦田地畜牧渔猎，为南洋军府课税者，可各结为部，自推首领，首领，赐鼓一面。”

　　当陈沐自比诸葛武侯，当他说要为都掌人再造战鼓，除此之外他说的一切都对都掌人并不重要了。

　　出海、作战、垦田，都不重要了。

　　甚至都掌蛮与都掌人，也不重要。

　　从这一刻起，上千都掌人聚集之处落针可闻，他们看向陈沐的眼神不一样了。

　　陈沐重新登上高台，反手以骨节轻敲鼓面，看着高台下都掌人按鼓说道：“这鼓不好拿，凡取我鼓皆为大明治下百姓，世世代代不可相攻，共掠外夷地，我要你等对蛙神许下誓言，违背者遭人侵击不得好死！”

　　当铜制战鼓再次响起，上前都掌人分作两部齐齐拜下，陈沐满意地笑了。

　　五十七个民族，五十七支花！

第三十二章

伟大

　　文化交流比陈沐想象中来得要早得多。

　　离开濠镜前，陈沐依照过去的习惯会见李旦、华宇之后接替濠镜民间首领的黄程。过去不过一介海商小主记的黄程如今靠着掌管李旦、华宇的引商船货，成为大明南部沿海首屈一指的大海商，仰仗官面身份，生意做得风生水起。

　　这是个谨慎的人，掌管濠镜商务几年没出过大乱子，陈沐非常放心。

　　等陈沐再次回到民都洛岛，军府卫的营房已建设完毕，为防止遭受炮击，营房没有选择更高的楼房，全部仅为两层，室内没有多余陈设，吕宋这个地方最不缺木头，每个小旗一间营房，百户联排，每个千户宅设在方方正正的营房正中。

　　外围棱堡正在修筑，在军府卫的建立中，雇佣了大量来自广东的民间匠人参与设计，主要目的不是让他们大展身手，而是学习更多不一样的东西，比方说公共卫生与道路设施。

　　军府卫棱堡在规划中拥有相对健全的水房、厕所、食堂，也有为减少泥泞而铺设的石板路，工程量比大明任何卫所都要大，陈沐也是在把军府卫当作一个军营的榜样去造。

　　他们修了大水塔，造出第一台手压提水井，连上蒸汽机日夜不休地汲水。