第131章（第1页）
老和尚提着混铁锡杖迈开大步，待行至陈沐近前十余步，将锡杖递给身后一名膀大腰圆的僧人，满是老茧的两手合十低宣佛号，对陈沐行礼道：“禀南洋大臣，贫僧天时，奉朝廷之命，携南北少林、四省诸寺僧兵沙门一千有一，为宣大明佛法西渡而来，往南洋大臣多行便宜。”
说罢，身后已有健壮僧人低眉垂眼地奉上公文，上面清楚写着，眼前之人并非海军讲武堂兵器科六品研究天时，而是由皇帝圣旨发下度牒的西少林方丈，暂领三宣六慰及南洋僧事，着其设立佛门第九宗。
至于佛门并不存在的第九宗是什么，所谓的西少林又在何方，皇帝都没说，但在圣旨中能看出小皇帝被阁臣润色后的书信依旧对素未谋面的天时和尚很有信心，皇帝希望他能把汉化佛教回传印度。
陈沐递还圣旨，看着奉上圣旨的健壮僧人越看越眼熟，身后跟僧人一样剃了光头的邵廷达环眼圆睁，道：“是你个含鸟猢狲！”
是六榕寺抢占军田的护寺泼皮僧兵，早年被他们香山千户揍过。
“阿弥陀佛，将军息怒，自广州府城外一别已有数年，小僧改过自新，恰逢天时佛爷征召，便随同渡海普度众生。”
恶僧边说边退，生怕这班军汉再一拥而上将他揍得满面开花，过去虽然也不敢还手，但到底还能让方丈去找人说项，如今朝廷一封诏令，连六榕寺方丈都得被征召至外洋，这班军汉更是水涨船高，哪里还敢顶嘴。
说句不夸张的，当年凡是揍过他们的小小旗军，那拳头都被开过光，只要没死，如今最少官升三级。
“行了，天时禅师也别装模作样的，你就是我找来的，行什么便宜之事，广城老酒鲜炙牛肉都已备下。”陈沐看着大福船上健壮僧人与小沙弥翘首以望，硬是不敢下船，对天时方丈挥挥手道：“不是我给你行便宜之事，是你给我行便宜，让人都下来，咱边走边说。”
天时方丈又低低地宣一声佛号，佛字还未出口，脚步便已经迈了出去，道：“老僧多谢帅爷，都是帅爷旧部，老僧使命必达！”
陈沐一步三回头，看着陆续下船的僧人中不少熟面孔，虽叫不上名字，却让他无端想到大明东征的麻贵军团与可能派遣往西班牙的官吏——如果说‘含渣量’是一群人中有多少人渣做过多少人渣事的计量单位，恐怕这支由僧人组成的船队比先前两支要高得多。
“有些事在大明不能做，我见了会把庙扒了，不过在这没事，你找来的僧人都很好，我要办的事正需他们这种得力之人。”
“整个中南半岛，仗已经打完了，我要做的事就一件，你们要做的事有很多。”陈沐与天时在旗军列队随行下侃侃而谈，道：“陛下既然下了诏书，鼓励你将中土佛教西传，那你有生之年就要做到，这自不必说。”
“不过在那之前，三宣六慰、暹罗、占城，都是佛国，莽应龙把佛庙佛塔都修好了，你们掂着行囊就能入住，找你们过来，就是想让他们做回在大明的老本行，迷惑百姓、广纳寺产、布道讲经、放高利贷，帮助朝廷治理这些地方。”
“毕竟大明在这名义上的土地，今后将只有升龙与白古两个三角洲，剩下的要你们帮我控制，今后可能还有印度，三宣六慰现在各地驻扎十七万军兵，旧有沙门，能收编的收编，不能收编的就丢海里喂鱼，一年行不行？”
天时走到一半，脚步顿住，回头望向自栈桥一路跟随的僧人们，转着手上锡杖，似乎在衡量僧人的战斗力，缓缓颔首问道：“寺产，能留几成？”
陈沐食指微勾，比出‘九’的手势，面无表情地看向天时。
方丈眼中甚至没有闪过惊讶，只是坚定地颔首道：“老僧明白了，九成寺产入南洋军府，劳烦帅爷派遣旗官督税，酒肉就不用了，敢问最近的寺庙何在，老僧这边引领佛门子弟上门讨教佛法！”
懂事儿！
陈沐颇为受用地颔首，抬手指向远处丛林之外冒出塔尖的白古城，道：“佛门清净之地，不宜贴金挂银，不过这事我答应过不纵兵抢掠寺产。但你没答应，且去讲理吧——等他们心甘情愿献上寺庙，别忘了把金都给我扒下来！”
第一百一十二章
猜测
接下来的日子里陈沐忙得脚不沾地，在白古会见前来求见的各地土官，作为战败者能留下性命已是天降恩德，不过只要将性命保住，这些掌权者肯定担忧自己接下来何去何从。
各地赶来的或使者、或土官亲至，在白古城街上住了两条街，陈沐要和监军陈矩与他们一个一个地会面，他要切实调查大小上千个土官的心态以及对此次明缅，不，是缅甸军民宣慰司平乱的战事看法，以及今后想法。
仍旧三宣六慰也好、改土归流也罢。
陈沐在收集自己对这片土地的调查报告。
这无关战报，监军的战报早在战事结束便跟着莽应龙一道送往京师，但这会涉及到朝廷对三宣六慰乃至云南的战略转变。
不是说陈沐将自己看得对朝政有多大影响，也不是他做的这些有多难，这一切并不难，但整个云南都没人愿意做，因为没有人像他一样重视土官，也没有人像他一样有深刻了解三宣六慰与安南的心，重要的是这份心。
等他的分析送入朝中，这就是孤证，显而易见西南一场大胜，朝中但凡能与此事扯上半点关系的人都想来分一杯羹，最容易的手段便是在战后安排上奏手本，以捞到自己的功劳。
但不会有人比这份来自南洋军府的手本还要言之有物。
中南半岛矿产几何、亩产几何、玉石几何，他们不知道，陈沐知道。