第213章（第1页）

　　刚消停几年，葡萄牙人觉得他们可以修建更大的教堂了，就有了圣保禄大教堂，但因为当时的香山千户、后来的南洋卫指挥使名叫陈沐，所以石头不让挖了、自己买的石头被抬走做铺路石了，大教堂一直处于‘在建’状态。

　　这事一直到陈沐离开，才终于稍有松动，后来陈沐又回来，大教堂也又回到在建状态，真正大张旗鼓地修建，要等到陈沐北上，结果他们又修了个圣母踏龙头。

　　这次来的是广东都司指挥白元洁，派兵驱走教堂里的人，衙门口摆上五门重炮一通齐轰，整面墙都塌了。

　　去年好不容易把墙修好，这次可算学乖了，上面啥恶毒的隐喻都没有，还专门请来广州知府周行检查，确实符合规矩，料想着这次该没事了吧？

　　结果被远赴东洋的邓子龙邓大帅用延迟数年的因果律武器点着了。

　　这火烧得有多厉害呢？厉害到濠镜的修士们已经没有资财修缮了，当他们试着像其他地方的教区一样向信徒收取税金时，先是被信众收拾了一顿、随后又被香山千户所收拾了一顿。

　　主教挺冤的，要不是钱都被白帅拿去换鸟铳，他们完全有能力共同出资修缮教堂。他们的钱确实都被白元洁拿去换铳炮了，每当修士们用白银引诱百姓皈依，就有大批五大三粗的人跑来喝圣水领银子，真正打算皈依的百姓领不到银子，领完银子的彪形大汉们转头就把钱送去南洋卫军器局，没多久一架架满载的马车便顺着木轨往港口停靠的福船上装货。

　　一次几百两、一次几百两，这对白元洁来说意味着什么？意味着每当濠镜的主教试着发展信徒，广东都司的军器库便会增添够装备一个千户所的崭新鸟铳。

　　在这项娱乐活动发展到第七次的时候，广东都司甚至还仿照吴桂芳故事，给教堂颁发奖章了呢！

　　当然，白元洁没舍得像吴桂芳一样给夷人发金质奖章，他比较吝啬，让军器局用边角料打了个铁的。

　　他们在经济上实在是弹尽粮绝了，自汉国截断海上航路、西洋军府集结出征，葡国本土就再没有送来过支援，甚至连将货物卖到这里都没有，偶尔来的还是在马六甲付出重税的果阿、缅甸等地的葡人。

　　他们是雇佣军啊，钱都是拿命换来的，明军不待见他们，并不觉得他们战力高超，开出的军饷比明国旗军低四成，仅够个温饱开销，根本无力支援濠镜。

　　能支援濠镜的只能是受别国雇佣的葡人，跟明军做对的诸国给出军饷倒是多，但那钱需要用命来换。

　　他们就这样几个月凑几百两，给濠镜送来，然后让广东都司多一个千户所的火器。

　　不过慢慢的濠镜主教也发现那些人很少过来，并且熟面孔越来越少——天底下再没人比他对明国海上霸权更清楚的了。

　　冒险家的气概被数年如一日的圈养消磨殆尽，他们既不愿留下，更不敢离开，每个人都知道归家的路上有一个明国海盗建立的国家名叫汉国，当他们经过那片海域，就会被丢尽海里喂鲨鱼。

　　生活总是如此尴尬而辛苦。

　　邓子龙的一语成谶是压死骆驼的最后一根稻草，越来越多冒险家卖掉铠甲与佩剑，搭上一艘不知去往哪里的商船，最终在南洋落脚，买或赁一块小小的土地，重新拿起锄头。

　　他们无法回到自己的国家，等待他们的很有可能是孤独终老，在成家这件事上，他们不约而同地疯狂咒骂明朝的封建——这涉及到一个常识，在大明周遭海外任何一个小国都是大明的藩属，而任何一个大明藩属海岸都有明人活动的踪迹。

　　这对他们来自欧洲的异乡人意味着什么呢？

　　那些藩属国的少女，宁可做那些商贾第十八房小妻，都不愿嫁给他们这些夷国人做妻子！

第一百七十八章

水利

　　按理说回还的路总要比去时走得快一些，但陈沐的运气不太好。

　　从麒麟卫回巴拿马城的路上陈沐一行人赶上下雨，本就不大好走的路变得更加南行，他足足花了十天才回到地峡另一边。

　　潮湿的空气令陈沐心中平添烦躁，回到巴拿马城的第一件事便是让人烧了热水，好好洗了个澡。

　　“这个鬼地方绝不是大明的右京，大明的右京应该在墨西哥城，不应该是这儿。”

　　听说陈沐回来的消息，邓子龙第一时间赶到巴拿马城的军府官邸，却没想到推开雕刻复杂宗教花纹的沉重西式大门，映入眼帘的是陈沐光着脊梁盘腿坐在奥斯曼地毯上不停搓着胳膊，浑身通红活像只蒸熟的大虾。

　　面容里透着歇斯底里，像极了邓子龙在濠镜见过的那些绝望中的狂信徒，口中不住念念有词，仿佛想让哪个神明赐给他力量一般。

　　察觉到邓子龙进来，陈沐停下手中动作，胳膊肘撑着膝盖无意义地翻动手腕仿佛想抓住什么，咬了咬牙，他才带着几分疲惫与不知名的尴尬道：“我就是有点烦。”

　　邓子龙垂手无言，在座椅靠背上拿起陈沐的中单素袍递出，这才问道：“你看过巴拿马了。”