第四十章丹器符阵太上书（第1页）

丹器符阵太上书

太上道的炼丹秘传，号称《九转丹书》，乃是太上道祖的丹道真传，按理来说除了兜率宫一套根本法门——《九转金丹书》记载了一些之外。中土其他真传太清宗，楼观道都没有得到真传，当然文始道尊和玄都道尊肯定是知道的。

可偏偏中土人间除了三大真传之外，还有太上所留的三件道统之宝。

太上八卦炉和太上阴阳扇都是炼丹的灵宝，其中当然会有太上丹书的传承，可不知道为什么，太上道尘珠中也能参悟出太上丹书。

可能是太上道祖对炼丹确实爱的深沉，留下的三件道统灵宝，都放上了自己的炼丹心得，每次开炉的时候，要么在丹炉上写上几笔，要么在煽火的扇子上记录一些，连盘珠子的时候，都不忘念叨几句。

久而久之，这些灵宝都自带身体记忆了吧。

反正得益于此，钱晨是知道几分太上丹书的，就连九转金丹的炼制他都知道几分秘传。兜率宫的真传，从筑基开始就与众不同，别人内炼一口气，改变体质，筑就道体，他们吞服外丹，采集内药，筑基就练就一颗内丹。

与修士结丹这一境界相似，只不过将其提前到了修行之初。

这枚内丹品质当然不如修士苦苦修得的一颗内丹，只能算下三品，最初只有九品也是正常的，若是能提高到七品，已经是难得一见的天才了。兜率宫后面的修行，就是不断以自己练就的内丹为丹头，不断采集外药内药，以还丹之术炼之，每一转，内丹的神妙和品级就会提升许多。

往往三转便能结丹一品，拥有道门结丹一品的俊秀相当的道行。

而从丹器符阵太上书

太上道因为清净无为，不爱生事，所以在数百万年前道门内部论道的时候，选择了支持元始天尊，灵宝道三大真传，茅山自散道统，流入旁门，另外少清、上清两道出走海外，少清剑派前往东海扎根，上清宫跑到了北极大荒洲。

话说回来，兜率宫发扬的太上丹道中，便有兼参悟内丹与外丹大道，领悟出来的气丹之道。那内丹大道，本就是从外丹术中领悟而出的，经过无数年的发展，在道门真传、旁门散修乃至佛门，魔门的推动下，早已经超脱了外丹术的铐制，另有大道玄妙。

因此后来兜率宫借内丹之术，练气成丹的奥妙。

发展出了近似内金丹的气外丹，乃是如修士练气一般，采集各种外药，元气，仿照凝练结丹的过程，以道法炼出一颗外气元丹。本质就是用炼丹之术，炼出一颗修士的金丹出来，这般的‘外丹’如修士的内丹一般，也有加持道行，修炼法力之妙。

号称体外金丹……妙用无穷。

练就一颗外气元丹，就相当于有了结丹的法力，还能轻易改换根基，乃至领悟几分结丹的奥秘，对日后的结丹还有参照之妙。

当然还是比不上太上道每炼一次丹，都相当于模拟了一次结丹的过程。

如此炼制外丹，最差的是用灵药之类，因为草木易枯荣，炼成外丹之后不但不够坚硬，而且还容易走散元气，变质退化。其次是矿物之丹，金性不朽，所以如炼制法器一般炼制外气元丹，不易变质，只是金气到底与人身有别，虽然不朽不坏，却也难以与身相合，最多就是相当于一件提升法力道行的法器罢了。