第一百二十七章 哈里发大哥也想让我扶保（下）（第1页）

哈里发大哥也想让我扶保（下）

除了埃米尔之外，哈里发本人也多次派人，试图和叙利亚的紫帐汗国联系。

虽然名义上担任苏丹，获得了发行钱币、任免大臣等诸多权力，但他很明白，这些都只是临时的招牌而已，没有太多的实际意义。真正想做什么，依然还要看埃米尔们的脸色。

当苏丹，实际上是个危险的工作，马穆鲁克政权的历史上，被这些骄兵悍将干掉的苏丹并不少。现在，只是他们一时找不到负责背锅的人，临时起意才拉个人充门面。一旦局势稳定，一个真正的军事强人脱颖而出，苏丹的位子肯定还得丢掉。

更麻烦的是，苏丹这个职务，明显缺乏良好的“退出机制”。一些马穆鲁克们商量着，准备把哈里发的位子，给他的弟弟，把他一撸到底。这样的话，他运气好点，只会被流放、监禁；运气差点，说不定连命都保不住。可以说，正处于非常危险的境地。

天方教世界的教友们，都谴责马穆鲁克随便废立哈里发的行为。可惜的是，教友们的舆论一向只在拖后腿时才有效用。要是真能帮上忙，也不用等到当今了……

在郭康那个世界的历史上，

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最重要的是，紫帐汗国很看重商路，一直想寻求进入印度洋的通道，之前和帖木儿联军攻打马穆鲁克，也是这个理由。在战败后，当时的苏丹被迫让给了他们一些商业权力，但紫帐汗国显然还不满足。

这时候，只要承诺把地中海—红海通道向他们完全开放，紫帐汗国一定会不遗余力提供支持的。

这次，使团的目标，就是和汗廷谈谈这件事。

对此，紫帐汗国也确实颇为心动。

而刚来这里的让娜公主，也活跃起来。之前，组织十字军的事，是狄奥多拉帮她想的理由。但现在，她似乎真的准备这么做了。

对此，她和马穆鲁克使者一拍即合。

找十字军保卫哈里发，也是个传统了。当年，埃及的法蒂玛王朝，面对强大的赞吉王朝入侵，就请了十字军帮忙。

耶路撒冷国王阿马里克亲自率军进入埃及，和赞吉军队作战。而作为报答，法蒂玛王朝向十字军缴纳岁币。不知道他俩有没有结为兄弟之国，但可以肯定，如果不是萨拉丁赶走了十字军，以法蒂玛王朝当时的情况，可能会真的甘当耶路撒冷的附庸，成为“臣哈里发”、“臣苏丹”之类了。

既然有前例，现在再来一次也没什么。

以他们的视角和习惯思维，这在理论上确实是个好选择。阿拔斯王朝衰落之后，大家都是组织“古拉姆”，靠外人压制本地豪强，维持政权的。

当初，哈里发和苏丹们认为，这些人是外来户，没有根基。但是，文化落后的突厥人，很快接受了天方教和波斯文化，开始寻思着自己上。原先的政权，就很快被他们推翻了。

这说明，突厥奴隶虽然是“外人”，但还不够“外”。要是按照这个逻辑，借助紫帐汗国的拜上帝教军队，对付天方教军阀们，确实是合乎传统理论的。

而且，叙利亚军阀哈菲兹，早就和紫帐汗国合作过了，连装都懒得装。这次他口气这么大，估计就是得到了紫帐的许诺，才准备和谢赫直接对抗。要是他提前开出更高的价码，那哈里发小朝廷很可能会被直接抛弃。

所以，使团现在广招天下豪杰，扶保哈里发。让娜的十字军也无所谓，能拉来人就行，顾不上这么多了……

现在的问题，是让娜公主有些担心，自己这个十字军的名号，是狄奥多拉临时想的，没有拿到教会的正式承认。

但王大喇嘛向她保证，这不是个问题。

当初罗马主教号召十字军的文件，没有规定时间限制。他们只不过晚了几百年而已，天兄是个神仙，人家在乎这点时间误差么？

至于地点，更不是问题。她家先王“圣路易”，自己就没去圣城，带着十字军打到埃及去了。这不是法国传统么，管这么多干什么。

而且，这边最不缺的，就是宗教领袖。回头他以大都大牧首的身份，和马穆鲁克哈里发联署一份文件，征召“天兄军团”，前去护法就行。罗马主教算个什么，有他俩高么？

在王大喇嘛的推动下，这件事就被大家接受了。

（本章完）