第三十一章 罗马真理与通用常识（第1页）

罗马真理与通用常识

郭康讲的这些，脱欢听得半懂不懂的。

他本来就不怎么喜欢研究这类问题，郭康还东拉西扯，举了一堆例子。最后，只好说道：“你这个结论，我倒是知道了。不过中间这些过程，你还是去跟王师父他们讨论吧，我当时学神学，就学的一头雾水……”

“无所谓，王师父也不是很懂神学。这不影响经营教会的。”郭康指出：“我们的组织一直如此。大牧首只要天天开会，到处要经费就可以了；但负责辩经、写注疏的学者，要顾及的方面可就多了……”

“啊？”

“真的，我现在觉得，大牧首最大的职责就是化缘。”郭康告诉他：“不过王师父这方面确实很厉害，听说教会经费好久都没这么充裕过了。”

“那倒是，我看他都能从公教教会那边要钱。也不知道怎么做到的。”脱欢想了下，说。

“也是时机的问题。”郭康说：“以前罗马主教强势的时候，这边恰好很弱小。公教教会根本不把正教当回事，派来的使者都颐指气使。这边的希腊人，其实不怕和他们辩经，但就算辩赢了，也没什么用，人家大不了再派个十字军把你灭了……”

“后来我们这边兴起之后，公教教会反而面临腐败和分裂的问题了。各地教会心思不一，法国人和意大利人整天内斗不止。教会威信扫地，对立的教宗们因此特别需要有人撑腰——不止是世俗方面，也包括宗教方面。”

“这个时候，谁能得到其他教会的支持，谁当然就能得到巨大的合法性优势了。再加上我们现在实力强大，说话有了分量，他们自然乐意掏钱，换取我们的默许乃至支持。”

“我以为两边早就撕破脸了呢，没想到还有人认啊。”脱欢评价道。

“我记得，至少在

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“我们的处境就好多了。”他对比道：“当初，在河南、河北地区，居住的民众，其实是一群乱糟糟的大杂烩。斯拉夫人、保加尔人、佩涅切格人、库曼人……基本上什么都有。”

“他们的文化，远不如西辽那边发达——呃，说不发达，可能都是夸他们了。虽然保加利亚和匈牙利两个国家，都试图染指这里，希腊文明也对这地方有一些渗透。但整体上来说，当地人的文化水平，还是处于一种……去古未远的状态，没有被文明污染过。在这里，只要操作得到，一个传教士都能产生很大的文化影响。我们的祖先，自然也就有机会立足了。”

“这样啊，那我大概能理解了。”脱欢点点头：“怪不得你说要教化罗斯地区呢……还是文化空白的地方，比较方便教化啊。”

“是这样。”郭康点点头：“我最近也是在忙这些，想赶在下一个大事来之前，把这些文书整理好，所以才不想浪费时间，去跟那些人喝酒吹牛。”

“伱又在写什么啊？”脱欢好奇道。

“写常识书。”郭康把手边一本册子拿起来：“完）