第二百零九章：龙心大悦（第2页）

　　孙臣觉得……所谓的重文教……好像太简单了，似乎只要是不好的事，师傅都用重文教这三个字来解释，好像只要重文教，一切的问题就可迎刃而解。若是真这样简单，唐朝这么多天子，难道都这样愚蠢，不知道这其中的好处吗又怎么可能兵祸连连

　　陈言听罢，心中震怒，在他看来，这话简直就是离经叛道了。

　　朱棣来了几分兴趣：看来你有你的想法

　　朱棣说出这话，朱瞻基感觉得到了鼓励一般，心头无形中多了几分自信，于是道：看待这件事，应该先明白……为何乱兵要作乱，为何军将没有办法约束他们，又为什么朝廷拿他们没有办法。师傅们教授孙臣的时候，孙臣只感觉，天下千千万万的人……都成了一体，统统都归为军民百姓……

　　朱棣皱眉起来，却是认真地侧耳倾听。

　　只见朱瞻基接着道：因此，就出现了许多让孙臣觉得匪夷所思的事，虽然师傅们总是说百姓百姓，可百姓为何物这几日，孙臣突然才明白……原来他们自己也不晓得百姓为何物，却总是知道，只要将天下万万千千的人归为百姓，念叨着为百姓宽仁便好了。

　　可实际呢……实际上百姓并非木头，也不是书里的一個词句，他们和小六儿一样，其实都是人，是人就有自己的念头，有自己的想法，有喜怒哀乐。

　　那些乱兵，资治通鉴中将他们统归于乱兵，语焉不详，就好像是一句乱兵，就面目可憎一般。可孙臣想，他们是成千上万之人，有的人可能是裹挟。有的人呢，是从前可能就遭受了军将们不公正的对待，所以早有怨言。还有一些人，可能心术不正，早有劫掠之心。

　　这数千上万人，各怀心思，却因为一个缘故，突然暴起。孙臣想……这其中不乏朝廷缺少对士卒们的关心，也不乏有委任的军将们忽视士卒们的利益，无法做到赏罚分明，所以才让有心之人，有心可趁的缘故。

　　朱棣陷入了思索，一时之间竟有些懵了。

　　他用奇怪的眼神看着朱瞻基。

　　陈言脸色铁青，明明是一件事，朱瞻基却分析出了相反的结果，资治通鉴的本意，就是给帝王学习的，而里头所有记载下来的事，其实就是让帝王能从历史上学到教训，而从儒家的观点而言，显然都是现成的。

　　朱棣此时道：你继续说。

　　所以孙臣看，可能是用朝廷忽视士卒的利益，而选用的节度使，赏罚不明，因此，士兵对朝廷和节度使们已经大失所望，再无信任可言，他们宁愿相信作乱可以得到他们想要的东西，指望不上朝廷和节度使的公正，于是……便起了作乱之念。

　　朱棣大惊：你怎的会有这样的想法

　　朱瞻基道：因为孙臣被关在东宫的时候，也会和陈师傅这样，只将军民百姓当做一个词汇，只要开口对他们仁义，那么他们就会顺从，开口说教化他们，于是他们便会感恩戴德。可孙臣后来发现这是不对的，这是牧羊的方法，羊软弱而愚蠢，所以只要有头羊和牧羊犬，就可以让它们乖乖从命。可孙臣在这儿，阿舅带着孙臣见识了各色各样的人，孙臣才发现，他们各有所别，小六儿想着吃饱饭，若是能上学便再好不过了……

　　炼钢的学徒想着能早一点出师，增加自己的薪俸。而匠户甲乙们，有的担心自己的媳妇还没生出孩子，有的希望自己的儿子不要游手好闲。捡煤的老妇丈夫得了病，希望能赶紧攒钱，将自己丈夫的病治好，还有……还有……

　　朱棣听得瞠目结舌，道：那么应该如何呢

　　朱瞻基挠挠头道：孙臣没想好如何，孙臣只是觉得许多地方不对，有些所见的东西，对照着书，觉得这书颇有道理，可有些所见所闻，对照着书看，却觉得这书过于荒诞，言之无物！

　　就好像陈师傅一样，动不动就宽仁……这怎么可以呢孙臣接触过一些百姓，许多百姓……巴不得严刑峻法呢，免得有一些宵小之徒，还有一些恶少年，动不动就作恶，官府却拿他们没有办法。

　　至于轻赋税，大家的想法也不同，有的只想着自己不必课税最好，可有的抱怨，说是为啥田连阡陌者几乎没有赋税，而他们却要课以重税。资治通鉴里……每一句话，若是只在东宫看，可能觉得很有道理，里头每一句话，都饱有深意……

　　可放到栖霞，放到许多地方，就觉得不少的东西，十分可笑。

　　朱棣饶有兴趣地道：看来你要学的东西还很多，你看，你自己也找不到行之有效的方法。

　　朱瞻基道：可孙臣觉得……找不到行之有效的方法才是对的。

　　朱棣用古怪的眼神打量着朱瞻基：找不到方法才是对的

　　世间的事……虽然可能同样是类似的事，可毕竟他们不可能完全相同。因为参与的人不一样，各人的念头不一样，他们所期望的东西也不一样，怎么可能用一个行之有效的方法就完全去解决呢就好像小六儿一样，其实还有许多和他一样年龄的孩子，他们可能都是捡煤，按理来说，他们都可称之为‘贫苦子弟’，可有的贫苦子弟，只想着攒点钱，交给爹娘。有的想攒点钱读书，有的想发了薪俸一定要犒劳自己……

　　所以孙臣才想到，他们每一个人的期望不一样，你若是用一种方法去满足他们，最后可能只会让大家都得不到满足。

　　朱棣笑道：照你这么说，什么都不必做了